九曲堂教會的部落格

出埃及記 20:14 「不可姦淫。」

默想：這是第七誡，也是充斥這世界最厲害的東西，無論是在你思想上的，或正在付出行動的，都是萬萬不可的事。也許你無法禁止一些淫亂的畫面經過你的眼前，但你卻能努力禁止它存到你的腦裡，當終日思想盡都是惡時，你的舉動也會開始變得奇怪，你的生命如同不定時炸彈，隨時都有可能造成重大傷害。

朋友，這三件事你一定要作：認罪悔改、遠離試探、多讀經禱告。

出埃及記 20:13 「不可殺人。」

默想：這是第六誡，什麼是殺人？這句話與我何干？約翰一書 3:15 凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。恨一個人，就是殺一個人？也許在恨一個人的同時，在惱海裡已存在著殺人的念頭：總之，若聖經的話你能接受，你就要開始學習饒恕，不是為了所恨的人，而是為了自己的生命因為仇恨而變得醜陋。

想想，最近那個人讓你痛恨死了？

出埃及記 20:12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

默想：這是第五誡，「孝敬」有饋送或尊榮之心，絕對不只是給生活費就了了。如何尊榮你的父母？在何時要有饋送？這得要你要用心思去表現的，不是你做了什麼，而是你父母感受到了什麼才重要。上帝看重的事，我們也當看重，這樣才能蒙大褔。

出埃及記 20:8 「當記念安息日，守為聖日。9 六日要勞碌做你一切的工，10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；11 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

默想：這是第四誡，安息日是在週五太陽下山(19:00)之後開始計算，到底非猶太人的基督徒是否也要守這一天為安息日？也有人認為應該把七日的頭一日(週日)，主復活的日子守為安息日,因為唯有在基督裡才能真正得享安息。以上兩者都對，也都錯，切記--人人都當有一天是安息日，來到主的面前敬拜和紀念主恩，也唯有遇見主，才能得享真正的安息。

問問自己，無論是週六或日，你真的在主裡得享安息？或者只是更累？更蒙褔或更混亂？

出埃及記 20:7 不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

默想：這是第三誡，有一位很關心我的宣教士相當介意人們說：O My God.(OMG)，認為這是妄稱耶和華的名。「妄稱」可譯為「舉起」或「帶著」之意，希臘文譯本譯作「自己接受」，應該是指向禁止某些人濫用華和華神的名字，從事一些非神心意的工作，如：先知常用的「耶和華神說…. 」，或某些人常用的「這是奉主的名，你們要…. 」；所以當小心，不要為了合理化而濫用神的名，消費神的名，這是大大得罪神的事；在沒有把握之時，寧可說：「主若願意，我們就可以…. 」。

出埃及記 20:4 不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 6 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

默想：這是第二誡，「不可為自己雕刻偶像」就是不要讓自己像神一樣，被人們來崇拜；我曾看過褔音歌手拒絕為人簽名，拒絕與人合照，原來是避免落入這個陷井，這一切都是為了不竊取神的榮耀。親愛的，記得在你得榮耀時，要把榮耀歸神，讓人效法你，別讓人崇拜你。

出埃及記 20:1 神吩咐這一切的話說： 2 「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。3 除了我以外，你不可有別的神。」

默想：這是第一誡，只有一位神，唯有耶和華是我們的神，無可取代的地位，衪不是你眾多選擇中的一樣，不是你心靈情感的代替品，如果你不明白這句話的意義，你的信仰是膚淺的，你與造物者之間的關係是脆弱的。親愛的，在所行的路上單單認定衪，切記：以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。

出埃及記 19:10 耶和華又對摩西說：「你往百姓那裡去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。11 到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西乃山上。14 摩西下山往百姓那裡去，叫他們自潔，他們就洗衣服。15 他對百姓說：「到第三天要預備好了。不可親近女人。」17 摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。

默想：什麼是聖潔呢？以色列人住在埃及久了，這概念已經模糊了，耶和華神用最能明白的方式來教導他們，就是洗衣服(在曠野還真不容易啊)，摩西似乎又加上了「不可親近女人」，為表達以最神聖和慎重的態度來看待「迎接神」這件大事。親愛的，你是用什麼態度來朝見神？最近聚會是否遲到早退？心不在焉？打呵睡？是否用敬畏的心唱詩歌和禱告？加油了。

出埃及記 19:1 以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西乃的曠野…就在那裡的山下安營。3 摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：4 『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。5 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。6 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』

默想：這約的內容是什麼？「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』，注意不斷出現的「歸我，屬我」，這就是神所在意所要的：你的人你的心。親愛的，你的心在那？

出埃及記 18:17 摩西的岳父說：「你這做的不好。18 你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。19 現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神； 20 又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事； 21 並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓….23 你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」

默想：注意「受得住」這三個字，常聽到人們抱怨：教會工作太多，上上下下，包山包海，看起來很不錯，其實撐不久。你要學會發掘人才，訓練人才，擺在正確的位置，各盡其職，好讓神的心意滿足，叫人們因這樣的服事被成全。親愛的，開始尋找人才吧!  

出埃及記 18:5 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來到神的山，就是摩西在曠野安營的地方。3 ….一個名叫革舜，因為摩西說：「我在外邦作了寄居的」；4 一個名叫以利以謝，因為他說：「我父親的神幫助了我，救我脫離法老的刀。」

默想：如何記住神的恩典？摩西用了以色列人最典型的方法，就是以事件來給孩子取名字，讓這恩典從這代訴說到下一代。親愛的，你是如何來記住神的恩典呢？發揮你的創意吧，一個紀念日，改個名字，寫成見證集，拍個影片….總之，不可忘記神的恩典。

出埃及記 17:8 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。」～11 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。12 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。

默想：這是神開的玩笑嗎？絕不！是要讓以色列人知道得勝不是靠人的智慧和力氣，乃是依靠耶和華神。許多人覺得不合理，所以在生活中寧可多靠自己的努力，記住，當你陷入危機時，要把禱告的手舉起來，神將為你成就奇事。  

出埃及記 17:1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝， 2 所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為什麼與我爭鬧？為什麼試探耶和華呢？」

默想：摩西火大了，神呢？民數記 14:22 這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話。23 他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見。

出埃及記 16:32 摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：『要將一滿俄梅珥（俄梅珥就是伊法十分之一）嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。』」～35 以色列人吃  共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。

默想：神知道人容易忘恩，在之前是守逾越節，在這裡是保存嗎哪；朋友，你用什麼儀式來記住神在你身上的拯救之恩典？用什麼方法來記住神的供應豐富？四十年是一個世代，主的恩典就是如此的真實奇妙，永不斷絕。朋友！主恩不可忘啊！

出埃及記 16:21 他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。22 到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西； 23 摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」24 他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裡頭也沒有蟲子。

默想：出現了聖安息日，要會眾什麼事都不作，只管在家休息。請回想之前在埃及的生活，終日勞苦才能飽足，現在神要他們在第七日休息，也因為有神，才敢休息吧！但以色列人真沒安全感(勞碌命)，還是要違背命令外出找食物！朋友，要學會信靠主而休息，我們的神是好神，相信衪。

出埃及記 16:11 耶和華曉諭摩西說： 12 「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。』」13 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。14 露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。15 以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說：「這是什麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。

默想：在這之前，他們只能吃從埃及帶出來的東西，吃完了，就要開始學習信心仰望神的功課；結果--以色列人馬上就抱怨了，那知當晚鵪鶉就飛來，隔天早晨，天降嗎哪，及時供應滿足以色列人的需要；我看到神作事有計劃和目的，而我們啊！千萬不要焦急，要學習用信心來等候。

出埃及記 16:2 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，3 說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」～7 早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算什麼，你們竟向我們發怨言呢？」

默想：注意聽以色列人的抱怨：寧可飽死也不願為自由而餓死。雖然向著領袖說，其實是拐著彎向著耶和華神抱怨。的確很有果效，問題也解決了(出於神的憐憫)，但卻得罪了神，讓我們換個方式，藉感謝和祈求，把所需要的告訴衪吧！

出埃及記 15:22 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。23 到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。24 百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝什麼呢？」25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們

默想：這是迦南之行的第一站，在曠野走了三天找不著水，找著了卻是苦水，百姓開始發怨言。原來是神的試驗，但他們選擇的不是呼求神，而是責怪摩西。信主或得勝之後，不要以為路就平坦無阻，要凡事禱告祈求仰望神，不要只有三天就陷入恐懼的光景。親愛的朋友，逆境來到，一定是神的考驗，看看我們的信心如何。

出埃及記 15:11 耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？～20 亞倫的姊姊，女先知  ，手裡拿著鼓；眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。

默想：從埃及的眾神到米甸的宗教，在摩西的經歷中，這一切都微不足道，唯有耶和華神是大神。從人類的歷史中(不是傳說故事哦！)，也唯有耶和華神有這般的能力。朋友，讓我們從內心來敬畏並尊崇衪，開口大聲地讚美榮耀衪的名。

出埃及記 15:1 那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。2 耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。3 耶和華是戰士；他的名是耶和華。

默想：聖經首次出現的讚美詩，頌揚耶和華神行了何等大的事，這詩歌被流傳下來，成了世世代代的紀念，直到今日。這是以色列人所經歷的神，你的經歷是什麼？每每來到神的面前，你又是如何讚美衪？用什麼言語表達對衪的讚嘆？