民數記 9:15 立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。16 常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。22 雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。23 他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。
默想：雲彩遮蓋帳幕之上，夜間形狀如火，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行，雲彩成了神引導他們前進的徵兆。基督徒今日憑什麼來決定向左或向右？我相信神會讓你看見徵兆，也相信藉由聖經來引導你走正確的路，重要的是：「遵耶和華的吩咐」「遵耶和華的吩咐」「遵耶和華的吩咐」，否則就會在曠野中虛度年日啊！
民數記 8:24 「利未人是這樣：從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事。25 到了五十歲要停工退任，不再辦事，6 只要在會幕裡，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的，不再辦事了。至於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行。」
默想：二十五歲代表個性的成熟，五十歲退休，代表不再適合擔任繁重的體力勞動，讓更多青年人能負起更多的責任，也使老一代的居於教導與顧問的地位。你現在幾歲了？以現今來看，年齡不是關鍵，問題在於你個性成熟而能擔任重責大任嗎？你想退居幕後，試問自己有這樣的資格嗎？讓我們一同來服事主，有衝鋒陷陣的，有扮演哉培人才的角色，教會就能永續經營成長。
民數記 7:1 摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使他成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使他成聖。2 當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。3 他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。4 耶和華曉諭摩西說：5 「你要收下這些，好作會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們。」
默想：帳幕完工，所有的器皿都齊全，更沒忘記會幕行動所需要的交通工具，這一切都須要有專人管理，這些人就是利未人。
我學會了兩件事：1.會幕要能行動，就好像教會要能行動，不要停滯一樣。2.器材要專人管理負責，否則雜亂無章，看著遠處卻那裏都去不了啊！想想你的教會，現況如何，你能努力什麼呢？
民數記 6:22 耶和華曉諭摩西說：23 「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：24 『願耶和華賜福給你，保護你。25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。』27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」
默想：這祝褔的禱告你可能常聽到，神要給我們怎樣的祝褔呢？有保護，有恩典，有平安；這一切都是要藉由祭司，奉主的名祝褔給會眾。
因此，每當神的僕人在祝褔禱告，或者有機會就請神的僕人為你祝褔禱告，當下你就要用信心抓住從天而來的祝褔，這是神樂意賜給你的祝褔啊！
民數記 6:1 耶和華對摩西說：2 「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思；下同），要離俗歸耶和華。3 他就要遠離清酒濃酒，也不可喝什麼清酒濃酒做的醋；不可喝什麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。4 在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。5 「在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。
默想：除了利未人，以色列人中無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思），就要離俗歸耶和華。做什麼？記得撒母耳嗎，母親許了願而把他獻給神，成了祭司，終生服事神，到這裡就能明白，神揀選並使用男和女都有可能成為祭司(可能為保護以免兩性淫亂而忽略女性的地位)，將他們分別為聖來服事神，無論是世襲或還願的祭司，為了事奉神，都應該聖潔，在新約時代，人人皆祭司也當如此。想想，我們正過著聖潔的生活嗎？我們與這世界有所分別嗎？
民數記 5:12 「你曉諭以色列人說：人的妻若有邪行，得罪他丈夫，13 有人與他行淫，事情嚴密，瞞過他丈夫，而且他被玷污，沒有作見證的人，當他行淫的時候也沒有被捉住，14 他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他並沒有被玷污，15 這人就要將妻送到祭司那裡....
默想：這一章提到了長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，虧負人的處理方式；但最難解釋的莫過於丈夫懷疑妻子有外遇的部份，要把妻子帶到神和祭司面前，獻上素祭，還要起誓並且喝下摻入會幕的塵土和素祭灰的苦水，我認為是要藉由心理因素使人認罪，或能還妻子的公道，把這懷疑一筆勾消，以免撕裂關係。
我學到了一件事，夫妻問題應該帶到神的面前，並且求助於傳道人，務必忘記過去，領受祝褔，以免因不信任而破壞之間的關係啊！
民數記 3:11 耶和華曉諭摩西說：12 「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。13 因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我。我是耶和華。」...46 以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來。
默想：以色列一切頭生的，都應該要因耶和華拯救之恩而獻上給神，分別為聖，全時間來事奉神，但在這裡，神用利未人來代替他們，一個都不能少。當年我經歷到神的大恩惠，就把自己獻給神，也把自己的孩子全都獻給神，我知道這是神所喜悅的，更是我一生不做不行的事。朋友，你是如何來回應衪的恩典呢？
民數記 2:1 耶和華曉諭摩西、亞倫說：2 「以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那裡，對著會幕的四圍安營。3 在東邊，向日出之地，照著軍隊安營的是猶大營的纛。有亞米拿達的兒子拿順作猶大人的首領.....
默想：會幕是以色列人生活的中心，代表神在他們中心，為了與他們同在同行，並吸引他們把所有的焦點集中在會幕的生活上。朋友，記得關心你的教會，看重在教會中的敬拜和生活，你的心一但偏離她，就很難感受到神的同在哦！想想，多久沒有好好參加教會的聚會和活動了？
民數記 1:46 這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。47 利未人卻沒有按著支派數在其中，48 因為耶和華曉諭摩西說：49 「惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。50 只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的；他們要抬（或作：搬運）帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。
默想：利未人是特別被神所選，他們不用在前線打仗，只負責管理關於帳幕的事，就是靈性的督導和牧養，是不亞於前線爭戰贏得掠物的人。在教會中我們的確需要這樣的人全時間來服事我們，教導和提醒，領我們進到神的面前而蒙褔。
這人是你嗎？承受這職份的你要忠心啊，不要讓神的百姓受虧損啊！
民數記 1:1 以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西乃的曠野、會幕中曉諭摩西說：2 「你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。3 凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。4 每支派中必有一人作本支派的族長，幫助你們。5 他們的名字：屬流便的，有示丟珥的兒子以利蓿...16 這都是從會中選召的，各作本支派的首領，都是以色列軍中的統領。」
默想：在西乃山的日子已經結束，他們即將前往神所應許的迦南美地，在這條路上必有爭戰，所以需要組織軍隊，他們召集二十歲以上能打仗的人，更需要有領袖來領導他們。
你注意到了嗎，是能打仗的人，還有領袖是神早就認定的。今天你一定要好好評估自己，年輕的你在神的國度中還能打仗嗎？還在打仗嗎？若你是領袖，真的是神所揀選所認定的嗎？我們的教會像軍隊嗎？或只是一群遊牧民族罷了。求主興起能打仗的人，有領導能力的人，打一場美好的戰，榮耀主的名。
利未記 27:1 耶和華對摩西說：2 「你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。」
默想：神要我們不可輕看所許的承諾，若是許的願望實現，就要還願。特許的願指的是以人，牲畜或房屋來還願，整章的重點都強調還願是不可馬虎，不可草率。在傳道書 5:4提到：「你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。」
朋友，你曾向神許過願嗎？千萬要記住這件事，並且看看是否成就，若成就了，一定要照當初所約定的還願，一點一滴都不可少啊！因為神是輕慢不得的。
利未記 26:3 你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，4 我就給你們降下時雨，叫
地生出土產，田野的樹木結果子。6 我要賜平安在你們的地上..7 你們要追趕仇
敵，他們必倒在你們刀下。8 你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬
人...9 我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要與你們堅定所立的約。...14 你們
若不聽從我，不遵行我的誡命，18...我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。
默想：整章都在告訴我們，遵行與不遵行之間將會發生的事。我們知道耶和華神
是祝褔滿滿的神，卻忽略了衪也是嚴嚴管教的神，當把祝褔和懲罰擺在眼前，好
常提醒自己不要因高傲自大而得罪神。朋友，神的管教是罪加七倍啊！
利未記 25:35 「你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他，使他
與你同住，像外人和寄居的一樣。36 不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏
你的神，使你的弟兄與你同住。37 你借錢給他，不可向他取利；借糧給他，也不
可向他多要。38 我是耶和華你們的神，曾領你們從埃及地出來，為要把迦南地賜
給你們，要作你們的神。」
默想：這段經文提到了肢體間如何互助的原則，有借有還，但可不能多取。豐富
有餘的你當想想，如何來協助教會的家人脫離貧窮，讓教會內沒有窮人。想想，
你可以做什麼？
利未記 25:11 第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收
割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。12 因為這是禧年，你們要當作聖年，吃
地中自出的土產。
默想：主耶穌在會堂裏讀以賽亞61章1-2節：『主的靈在我身上，因為祂膏了我，
叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓
制的得自由，宣揚主悅納人的禧年。』因此，禧年是聖年，也是悅納年，這是向
眾人宣告釋放、自由、安息、有恩典的時刻。
朋友，我們已經領受了這寶貴的褔音，現在該是由我們去宣掦這悅納人的禧年。
想想，你多久沒有善待你週遭的朋友，與你他分享褔音的好處？
利未記 25:11 第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收
割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。12 因為這是禧年，你們要當作聖年，吃
地中自出的土產。
默想：主耶穌在會堂裏讀以賽亞61章1-2節：『主的靈在我身上，因為祂膏了我，
叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓
制的得自由，宣揚主悅納人的禧年。』因此，禧年是聖年，也是悅納年，這是向
眾人宣告釋放、自由、安息、有恩典的時刻。
朋友，我們已經領受了這寶貴的褔音，現在該是由我們去宣掦這悅納人的禧年。
想想，你多久沒有善待你週遭的朋友，與你他分享褔音的好處？
利未記 24:10 有一個以色列婦人的兒子，他父親是埃及人，一日閒遊在以色列人
中。這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裡爭鬥。11 這以色列婦人的兒子褻
瀆了聖名，並且咒詛，就有人把他送到摩西那裡。（他母親名叫示羅密～）12 他
們把那人收在監裡，要得耶和華所指示的話。
默想：信仰差異而同婚，很容易產生文化的邊際人，常有價值觀和道德上的不同
。你可以學像友尼基一樣，在婚姻中取得信仰的主導權，好好教育，讓你的下一
代如同提摩太一樣敬虔。想想，你會帶著孩子禱告，讀聖經，注意他們在教會中
的生活嗎？
利未記 24:5 「你要取細麵，烤成十二個餅，每餅用麵伊法十分之二。6 要把餅擺列兩行（或作：摞；下同），每行六個，在耶和華面前精金的桌子上；7 又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念，就是作為火祭獻給耶和華。8 每安息日要常擺在耶和華面前；這為以色列人作永遠的約。
默想：祭司們在聖所內有兩項任務，即金燈台點燈及擺列陳設餅。其中，陳設餅是用細麵烤成，共十二個（上下排列，最上面有淨乳香的的杯子壓在餅上），代表以色列的十二支派。
陳設餅代表著上帝供應我們每日的飲食不至缺乏，陳設餅也代表神的話語，因為人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
朋友，你需要靈性的養份，好讓你的生命堅強而有能力的面對人生的挑戰。
你多久沒有好好聽一篇信息，讀一段聖經了呢？
利未記 24:2 「使燈常常點著。3 在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。4 他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。」
默想: 當燈熄了就會黑暗，看不見時，事奉神就會出問題，所以亞倫從晚到早都要整理保持燈的光亮。神的兒女都當常常自省，在神面前清理自己的生命，以免在事奉時跌倒而受虧損。
我們從另一角度來看，燈要亮，需要油，而油預表了聖靈。教會必須要有聖靈，燈才會常常點著，成為世上的光來榮耀神。
燈要亮，需要常常整理清潔，否則阻塞了，就不光亮。教會需要聖潔，否則明知道聖靈的重要，也吸引不了衪的同在啊。
朋友，使燈常常點著吧！
利未記23:1 耶和華對摩西說： 2 你曉諭以色列人說：『耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。3 六日要做工，第七日是聖安息日；當有聖會，你們甚麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。
默想：有七大節慶，除了安息日，還有逾越節、無酵節、初熟節、五旬節、贖罪日和住棚節。還記得神喜歡紀念日，藉由節慶讓人永遠記得衪，常在衪的裡面而蒙恩得褔。朋友，如果要你列出關於神並屬於你的七個紀念日，你行嗎？
利未記22:31 「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。 32 你們不可褻瀆我的聖名，我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華， 33 把你們從埃及地領出來，作你們的神。我是耶和華。」
默想：22章論到吃聖物的規矩，雖然只是食物，但卻因屬神而成聖，隨意對待食物，就等於褻瀆神。把這精神發揮最高點的人大概是大衛了，他總不敢害耶和華的受膏者「掃羅王」，這件事讓神喜悅了他。朋友，屬神的人事物，都要認真對待才是。
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